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北京师大附中2007—2008学年度
高一年级选修课

题目:文学 • 美学 • 青春
授课教师:陈耀文
报名条件:听了课程介绍后自己认为爱好或有必要一听者
课程简介:
欢迎选修《文学•美学•青春》课!
这是一门浅显的美学知识入门课。开设这门课,缘于以下三个原因:
——时代对于具有良好美学修养的一代新人的深情呼唤;
——师大附中校园文化建设的现实需要;
——实施高中语文课程改革的迫切要求。
当今中国,不缺少掌握了现代科学技术知识的大学生,但缺少更多的具有美的观念、美的道德、美的气质、美的行为的优秀公民。今日附中,理念先进,条件优越,更加深入地推进美育教育正当其时。《普通高中语文课程标准》指出,未来社会更加崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生的情感发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。因此,高一语文组欲顺应时代要求,响应学校号召,开设这门通俗易懂的美学知识入门课,既服务于语文教学,又服务于学校发展;既满足学生个体的发展需要,又促进教师的专业发展,实现学生、教师、学校发展的和谐统一。
《文学•美学•青春》共十五讲,纲目如下:
第一讲 崇高:永恒的美学追求
1、《沁园春•长沙》:伟人气质,领袖风范
2、崇高就是伟大心灵的回声。 ——朗吉弩斯
3、锻造一颗普罗米修斯样的心
第二讲 理想:暗夜中的明灯
1、《雨巷》:微妙的“丁香一样的姑娘”
2、美就是理念的感性显现。 ——黑格尔
3、在青春之路上建一座巍峨的灯塔
第三讲 形式:神秘的诱惑
1、《再别康桥》:诗的“建筑美”的典范
2、 真正的美来自于美的颜色,美的形式。 ——柏拉图
3、绅士与淑女:饶有趣味的“美的形式”
第四讲 关系:催生美的特殊酵母
1、《荆轲刺秦王》:特定环境中的特殊英雄
2、把美归结为对关系的感觉,你就会获得自古以来美的发展史。 ——狄德罗
3、给心情放一天假
第五讲 尺度:坚定的美的随从
1、《从百草园到三味书屋》:是谁偷走了童年的乐趣?
2、人们知道,美产生于数量、大小和秩序,因而大小有度的城邦就必然是最优美的城邦。 ——亚里斯多德
3、弘扬与节制:青春的辩证法
第六讲 完善:美学殿堂的常客
1、《桃花源记》:人类理想的乌托邦
2、美可以定义为:一种适宜于产生快感的性质,或是一种显而易见的完善。 ——沃尔夫
3、追求完美:青春的指南针
第七讲 创造:美的摇篮
1、《飞向太空的航程》:一个民族的颂歌
2、美的创造,是多层次的积累所造成的一个开放系统:在空间上,它有无限的排列与组合;在时间上,它则生生不已,处在永不停息的创造与革新之中。 ——蒋孔阳
3、给青春插上美丽的翅膀
第八讲 生活:孕育美的沃土
1、《采薇》:优美的田园风情
2、在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的,他觉得世界上最可爱的,就是生活。美就是生活。 ——车尔尼雪夫斯基
3、给青春织一件五彩衣
第九讲 移情: 物我一体的奥妙
1、《小狗包弟》:人性的深情呼唤
2、移情就是人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动。同时,人自己也受到对事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。 ——朱光潜
3、抑恶扬善:人性修养的必然选择
第十讲 距离:审美的关键元素
1、《荷塘月色》:亦真亦幻何处寻
2、美,最广义的审美价值,没有距离的间隔就不可能成立。 ——布洛
3、保持距离:生活的辩证法
第十一讲 畅神:望秋云 神飞扬
1、《兰亭集序》:纯净的胸襟,深厚的感觉
2、自然美只是为其他对象而美,这就是说,为我们,为审美的意识而美。 ——黑格尔
3、寄情山水,怡养气质
第十二讲 自由:迢远的美的天空
1、《归园田居》:精神自由的赞歌
2、自由应以人的自由和自由的意志作为前提。如果一个人内心不自由,不能自觉地实现自己的自由意志,他就不可能成为真正意义上的审美主体。 ——康德
3、完善人格,超越自我
第十三讲 悲剧:诗的艺术的顶峰
1、《孔雀东南飞》:凄美的爱情悲歌,不朽的乐府经典
2、悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言……,借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 ——亚里斯多德
3、追求因善而美的人生
第十四讲 典型:个别与一般的学问
1、《包身工》:悲惨的现实生活,恒久的文学形象
2、美的东西就是典型的东西,美的本质就是事物的典型性。 ——蔡仪
3、塑造一个独特的自我
第十五讲 价值:耐人寻味的审美观
1、《烛之武退秦师》:暮年的壮歌
2、美是一种价值,它的第一层次是事物的自然属性和外部形式,第二是事物的社会属性和社会内容。 —— 凌继尧
3、让青春之鹰栖息在价值实现的顶峰